王也归府后，未曾多言，只嘱咐尘奴、青儿守门谢客，紧闭正言堂，一切暂时停讲。
他取来纸笔，设香静坐，闭关三日，专为一文而作。
此文，非为荣誉，非为功名，而是他穿越至此世之后，真正立下的第一个“道碑”：
为文人正名。
为天下百姓立心。
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三日之间，王也滴水未进，只靠文气滋养心神。
脑海中浮现前世之文，无数诗篇、名论、格言警句，如繁星般闪耀。他挑选、融汇、熔铸，将古今之义凝为一篇新赋：
《民心赋》。
这篇赋，既有他前世文学之底蕴，也融合今生儒道“浩然正气”之力。
每一个字，都在他笔下流转，如雷霆入海，如长风拂山。
纸墨染尽，他衣袍皆湿，浑身文气蒸腾，连西周空气都微微震颤，似乎天地有感。
终于，第三日清晨，东方既白，日光初升。
王也放下最后一笔。
那纸上墨迹未干，但字字如金石落地，振聋发聩！
他长身而起，一身青袍虽皱，但整个人的气息却如再生，一股无法言喻的锋芒与宁静并存，眉宇间如有文光隐现。
尘奴叩门而入，惊讶道：“公子，您这是……成圣了？”
王也淡然一笑：“文不求圣，我不过写尽我心中所思所感。”
他望向窗外天光，低声道：
“但愿此文，可令天地共鸣，令天下文人昂首。”
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同日午时，一纸文书自王府而出，首送国子监、朝堂、书院、御前。
附信中仅一句话：
“王也所著《民心赋》，敢请百官共读。”
此话一出，朝野震动！
许多朝臣原本还未将三日之约放在心上，此刻却纷纷被勾起兴趣。
“他敢三日内立文？还是一篇‘赋’？”
“莫不是虚张声势，空话成篇？”
但当第一名文官展开信纸，读完首段之后——
他沉默良久，忽而面色通红，起身疾步奔向国子监，口中喃喃：“快……快让大儒一同品读！”
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《民心赋》开篇仅八十字，却如钟声击心：
“民者，邦之本也。国以民存，政以民立。民心若水，可载舟，亦可覆舟。其静如渊，其动如雷。天子不察，则其下必动；官吏不明，则其上必乱。”
这短短开篇，己令众多文士心头一震。
一句“民心若水，可载舟，亦可覆舟”，更是脱胎于前世名言，却结合此世王道之理，字字惊人！
接着第二段更令人热血澎湃：
“我朝文士，披卷万卷，究圣贤之言；然时不容我，世不信我，遂使文人低眉，书卷蒙尘。今我辈当振衣而起，提笔为刃，为民言志，书天心于纸上，传正气于人间。”
众儒读至此处，面色皆变。
原以为王也不过是空谈“文复”，却未曾想到他能将“民、政、道、天心”融为一体，从文人立志到天下之势，再归于百姓之本，层层递进，句句有力。
最震撼之处，是结尾一段：
“非为功名，非求青史；惟愿千百年后，孩童朗声问曰：‘我何以为人？’其师答曰：‘有王也者，以文兴道，为民请命，是谓人中君子，是为正儒！’”
此语一出，京都哗然！
许多学子跪地而诵，百姓传抄于坊间，甚至有些平民大字不识，只听闻茶楼讲书说这“民心赋”，竟也感动落泪。
而那些原本视王也为眼中钉的旧儒，却一个个噤若寒蝉。
秦章远怒极反笑：“小儿笔墨，再动人不过纸上谈兵！”
可当他亲自读完《民心赋》，却沉默良久，忽然一口老血涌上喉头，面色惨白。
“这……这己非凡文，而是……文道初开之光！”
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宫中，赵祈独坐御书房。
他摊开那封信纸，眉头微挑，读完之后，沉吟良久。
忽然他笑了，轻叹一声：
“好一个‘为民请命，是为正儒’。”
“朕若不用此子，是弃珠如沙；朕若压此文，是逆天违道。”
他抬头，眼中有了火光：
“传旨——”
“王也著《民心赋》，文动朝野，道启人心，赐‘少詹事’之职，入太学，与祭酒共掌国学！”
“并敕太子，于三月登正言堂，亲听王也之讲！”
圣旨一下，王也身居庙堂，正式入主国教核心！
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而此时的王也，并未因此而欣喜若狂。
他依旧平静，站在正言堂中，望着门外来来往往的百姓与学子，缓缓道：
“第一战己成。”
“但文道复兴，才刚开始。”
他知道，这个世界对文人的偏见不是一朝一夕养成，也不会因一篇赋文而彻底洗去。
他要做的，不是止步于此，而是：
以“文”入“武”。
以“理”斗“拳”。
叫天下武夫、仙门、百姓，都知——
文人，亦能兴邦立国！
—
【本章完】
