青陵渡口，江风猎猎，群山低伏。
王也立于文车之前，墨袍猎动，神色沉凝，而挡路之人却丝毫不让。为首者自报姓名：
“南江礼宗旧脉，弟子‘简安’，奉我宗遗训——非礼不通，非法不行。”
他扬起手中简册，其上竟赫然印有“南礼校典残章”，为礼宗残存典制之一，极具约束力。旁立十余名文士，或年迈，或青壮，皆佩简束带，神情肃穆。
简安冷笑道：
“王也，你奉诏修《文纲大典》，自称开文道新纪。”
“但礼宗未亡，典籍未绝，你想跨我江南一步，便须答我三问！”
王也抬目，望着这群礼宗遗士。
他知晓，自文道兴起以来，最难突破的，便是旧制之壁。礼宗虽己失势多年，但根基深植民间，若不与之一辩，南行必将处处受限。
“好，我答你三问。”
“但你们要记清，今日不是王也求过你们江南，而是你们求我文纲定典。既有胆阻我，便受我笔锋所裁！”
简安神情微变，沉声出第一问：
“问之一：礼者，纲纪之本，人伦之序。王也主张变革文道，合诸子百家，难道不怕礼崩乐坏、道德沦丧？”
王也轻笑一声，反问：
“何为礼？是《周礼》《礼记》？是孔门六艺？还是你礼宗所制之规？”
简安皱眉：“自然是儒家正统。”
王也正色而答：
“若礼者为人之序，那应随时变迁。昔周以礼定三代，汉又改礼制以合经；唐立五礼，宋修仪范。今我出云一统，疆域万里，却用百年前礼章套今日百姓？”
“此非礼崩，而是人困。”
“我修文纲，非灭礼，而是新礼立制，以仁为根，以义为骨。若能礼合人心，则天下可安；若拘泥旧典，只是纸上空谈。”
简安神色一滞，旁人亦低声议论。
——“一答，一破。”
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简安脸色凝重，继而出第二问：
“问之二：王也主张‘诸子并陈，百家齐放’，然百家异道，杂而无归。如此开典，岂不使帝国思想混乱，人人争鸣，如何治国？”
王也淡然道：
“问得好。”
“但你错在将‘百家’当作‘百病’。”
他目光如电，朗声道：
“先贤诸子，皆应时而生，为民而立。墨子讲兼爱，救乱世；韩非讲法治，定人心；庄子明性，抚动荡；孔子讲仁礼，定宗纲。”
“我以文纲载百家，不是让其混乱，而是择其可用，合于时道。”
“如医者处方，各药异性，却能同治一症；今我王也，便是为天下诊文之大夫，修‘大方’，开‘大纲’。”
此语一出，众人皆动容。
——“二答，再破。”
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简安呼吸微急，终于沉声出第三问：
“王也，我问你——文纲若立，于今朝可定纲纪；百年之后，谁人可修？千年之后，谁主兴废？”
“若典纲由人定，是非皆由笔裁。你今日是圣，明日是否成祸？文道之危，正在人心多变，你可敢承此祸根？”
王也眉头微挑，缓缓走下文车。
他伸手指天，朗声道：
“我王也，敢！”
众人惊愕。
“敢立典，亦敢毁典。”
“若百年之后，我之文纲为祸，天下自有文士纠之；若千载之后，典变人不变，那便是文死、道亡！”
“文道不应拘于一时一制，而应随时而革，随民而行！”
他目光灼灼，掷地有声：
“所以我修文纲，不是为了千秋固法，而是为万代开路！”
众人呆立。
这第三答，不止破问，更开新道！
简安颤声低喃：
“文道……为万代开路？”
他手中简册缓缓落地，随后俯身一礼：
“我等礼宗残脉，自以为守道，未曾知，道应行世。”
“今日愿受王典，听王之言，开浮黎之门，迎新文之使。”
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青陵渡，三问既毕，道路通畅。
王也率众入境，天下第一章，正式展开！
而简安等人，也将被王也收为首批“文纲学使”，随行浮黎，成为新文系统中的重要支柱之一。
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当天夜，王也书写**《文纲大典·初章》**第一段，开宗明义：
“文之本，非为旧典，而为活人。”
“立典不为圣贤，而为庶民。”
“天下之文，万变皆仁！”
此章落笔，风动山河。
王也望向天际，遥想更远之地——南荒未定，西域己动，北原亦将起风。
文纲之路，才刚刚开始。
【本章完】
