日头西斜，霞光铺金，凌霄殿外的辩论余音尚在，王也的《仁法之议》余波震荡文林，然朝廷未歇，又起异声。
殿前侍卫疾步进殿，高声禀道：
“启禀陛下，西域诸国使者联袂来朝，自称奉圣贤之命，携《天外古卷》入东土，欲与我朝文宗共辩天下之理！”
此言一出，殿内风起！
赵景曜眼眸微眯，口中缓缓吐出一个词：
“天外古卷？”
坐于殿首的天子赵景曜，轻轻抬手，众臣尽静。
王也目光微动，心中翻起波澜。
“西域文道，久称异脉，何以在此时联袂而至？莫非……有人故意为之？”
不待他细思，殿外又传通报：
“西域佛国大乘智者法尊、天罗典学使穆里森、楼兰学宫长史乌烈同至，带古卷三卷，欲于大朝之上，与王也共议文纲之源。”
赵景曜轻笑：“这倒是稀事。”
他回首看向王也，眼中带着探试与欣赏：
“王卿，朕命你为文纲初起之柱，今有异国学者欲与共辩，你可愿接这场远来之问？”
王也起身一礼，声如洪钟：
“王某既登朝堂，言立天下之理，心担西海之命。来者即问，何惧？”
赵景曜大笑：“好！王卿威仪，朕心甚慰。来人！设大朝堂，三日后开天下论辩盛会，邀诸朝百官，百姓士林可入观听！”
一言定下，帝国文道首次对外之辩，即将展开！
殿中群臣议论纷纷：
“西域之辩？这可是百年未见之盛事！”
“据说那穆里森学识渊博，尤善逻辑诘辩，非但通西国语言，精通十余典籍，乃西域学派头目！”
“还有那大乘法尊……乃佛门圣者，擅长以禅机解世律，其弟子遍布西土诸国，难缠得很！”
王也心中亦感沉重。
西域学派，乃天外来学，注重实践与个体，往往质疑儒道之“大一统”之纲，提倡“人各为学，法不为天”，其言辞犀利，不让分毫。
三日之期转瞬即至。
京中张灯结彩，九重天阶外设高台，西方学士云集，百姓如潮。
这场盛会被誉为**“大朝文辩，千秋首会”**，史上罕见！
王也身着文袍立于殿前，一如往昔，神色澹然中自有威严。
而对面，三位异域学者身披异服，气度非凡。
穆里森身披玄金学袍，面容立体如雕，目光如鹰。
乌烈则长发如瀑，目带轻笑，腰间挂满细卷玉简。
大乘法尊合十而立，袈裟随风舞动，慈目和光，神秘莫测。
穆里森先发言，掷地有声：
“东土自立文统之纲，曰文以治国，理以御民。然我等观其典制，皆为人设，而非天应。”
“我问王也：你之文纲，可超族群，可越时空否？若不能，又怎称‘天下之理’？”
王也轻轻摇头，道：
“文纲者，非死理也。乃因时而变，因人而制，惟其根本，在‘仁’与‘秩’。”
“我东土之文，始于礼，成于法，立于心。并非僵死之卷，而是活人之道。”
乌烈又道：
“你言‘活人之道’，却设纲为一，岂不压百家？你东土文统，是否容异见？是否能纳西方之言？若不能，又何以称‘兼容并包’？”
王也拱手反问：
“楼兰学宫可纳佛法否？”
乌烈一滞。
王也再问：
“你若言百家并立，何不纳东儒为楼兰正典？若不能，则你之言，亦不容人。”
一语封喉！
穆里森眉头一皱，大乘法尊忽开口：
“我佛有言：万法皆空，因缘而生。问王施主：你之文纲，是否亦空？若因时而变，何为真理？”
王也朗声道：
“佛言‘空’，我言‘义’。空者无常，义者恒存。空不能立国，义可凝民。故我言文纲，便是——以恒义之心，调无常之世。”
言罢，挥笔写下西字：
“万变归仁。”
殿中一片寂然，继而爆发出震天欢呼！
三位使者皆陷沉思，久久不语。
赵景曜起身，朗声道：
“西域使者之辩，启我朝文心之视野；王卿所应，振我大义之根基！此会，朕视为——诸天初论！”
——
【本章完】
