南河郡，文庐试点尚未建成，却因“望川世家设民讲堂”之事而人声鼎沸。
郡城讲堂之中，原只可容纳三百余人，此刻却挤入上千人！
堂外更是水泄不通，百姓扶老携幼而来，只为亲眼见那少年王师，如何以一人之力，辩尽世家五儒！
郡守亲自主持，并宣言道：
“此辩非为斗嘴，乃为辨道。”
“百姓当有知权，有择权，有听权！”
“今日诸位，皆为见证者！”
讲堂正中，主席案己设，王也身着青衣坐于左侧，神色平静，目光澄澈。
对席则是望川世家所邀之五人，各为礼学大儒、郡学讲士，皆有名望。
为首者，正是望川世家的礼坛副正——望川厉，一身玄衣礼冠，手执《礼纲三问》，冷声开口：
“王师既讲‘文庐纲纪’，谓礼当与时改、应民意而立，吾欲问——世有千年之礼，为何需改？”
“是礼坏？还是人坏？”
王也目光淡然，朗声而答：
“礼非不朽，制非不移。”
“千年之礼，若能护民、安世、敦亲、正道，自当尊之。”
“可若礼成为枷锁，令妇人不可读书，令寒门难登高位，令百姓敬而不解、行而不知，此礼——当改！”
堂中轰然！
望川厉冷哼：“你敢言千年之礼当改？你一句之下，便否定列圣先贤？”
王也摇头：“我不否先贤，但我愿为今人。”
“圣人之礼，礼于当时；今日之礼，礼于今日。”
“若礼不变，而时变、民变、世变，那礼即成空言。”
“所谓尊礼，难道只是裹足不前？非也，是继往开来！”
哗！
此言一出，堂内顿时掌声雷动！
不少年轻士子高声喝彩，老者低头沉思，妇孺纷纷点头。
而望川厉面色阴沉，身侧第二人再出：
“我是杜讲士，问你：你讲百姓可读书，可讲学，可评政。那请问——凡夫俗子，能明文理？不生妄议？不致乱政？”
王也目光不动，答道：
“文为人设，理为人用。”
“民之愚，不在其根性，而在其被弃。”
“若言百姓不能讲学，那谁又教他们？若因百姓言政有误，便禁其言，那便是弃天下于愚昧之海！”
“我王也言：文庐开于民，是为启民智、通民理、正民心，而非造乱！”
“你若惧百姓讲理，是你怕理不在你！”
轰！
这一刻，全堂沸腾！
诸多郡士激动而起，有人高声喊：
“说得好！我等读书十年，只求一展所学，却终被礼制拦路，难登高台！”
“我等生于寒门，若无此‘文庐’，怎得登堂入室？”
王也一语激千层浪！
第三人出，第西人接，言辞交锋，层层设问，皆被王也以清晰逻辑、一身气势，逐一破解！
而当第五人起身，质问王也“你是否要毁礼废纲、撼天改命”之时——
王也竟朗声大笑，随即起身，掀开案前卷轴！
“今日之论，不为毁礼，而为正礼。”
“诸位且看，这是我新修之《文庐·新五礼》！”
众人愕然！
只见那卷轴之上，赫然列五条纲目：
——“冠礼，不以门第而限学制，凡年及十五，志在学道者皆可入庐。”
——“婚礼，除三媒六聘之俗，设‘知礼问心’之约，重礼义，轻繁文。”
——“丧礼，简三年守制之拘，尊孝心而非苦刑。”
——“祭礼，公社祭祖，人人得祭，不再世族独尊。”
——“乡礼，设庐亭讲所，每旬三讲，文以教民、道以引俗。”
这一刻，全场震撼！
“这是真正为人而设之礼！”
“这不是毁旧礼，而是真正——立新礼！”
郡守激动起身，朗声喝道：“王师立新礼，合我南河郡民心！”
“自今日起，南河郡庐，立！”
“我等文吏，为王师施章，为庐设地！”
……
而此战消息，随即传遍诸地。
天下文士皆知：王也亲赴辩礼之地，文锋初斩五派，立“新五礼”！
诸世家大怒，寒门书生却群起响应。
出云之地，风雨愈烈，王也之名——愈加高远！
……
【本章完】
