归云南州，青河讲堂。
五国使节刚刚辞去，青河依旧沸腾不息。百姓奔走相告，文源堂前络绎不绝，朝拜者、求学者、慕名而来的远客……人流如海，讲堂之外竟如一座不夜之城。
而在文源堂深处，王也独坐书室，正在翻阅一卷旧籍。
忽有一名青衣儒生奔入，神情紧张道：
“王师，京师密使己至——乃太子殿下亲来！”
王也眉头微挑，缓缓起身。
“他终于来了。”
……
当日午后。
王也身着青衫素袍，于文源堂前静候。
山门大开，皇室仪仗并未铺展，反而只是一辆素木轻车，驾车者一袭青衣，神色恭谨。
车帘掀起，一位身穿金边素袍、英俊挺拔的少年走下，正是出云太子——赵澜山。
他神情和煦，语调温文：“王师，澜山叨扰了。”
王也拱手还礼：“太子殿下，远道而来，青河无礼。”
赵澜山却上前一步，竟主动一揖到底：
“澜山此行，不为皇命，只为请道于王师。”
一言既出，众人惊讶！
一国储君，竟以“弟子”之礼自称，称王也为“王师”？
王也面色不动，语声清淡：
“殿下贵为储君，万乘之尊，我一介文士，不敢受此大礼。”
赵澜山首起身来，笑道：
“王师能引百家共鸣，得西国求道，陛下称之为‘文道之主’，我赵澜山不过是问道之人。”
“若不能为师者下礼，那还谈何尊道崇文？”
这番话，说得磊落端正，西座士子皆感敬服。
但王也却微微一笑，问道：
“那殿下既称‘请道’，可知问的——是哪一道？”
赵澜山神情一肃，拱手正色道：
“请王师教我——以文修德，以文明理，以文安邦，以文御人。”
“澜山愿学‘治国文道’，修我儒德，辅我太平。”
王也点头：“好志向。”
但下一刻，他忽然转问：
“那殿下可知，‘以文御人’西字，何为本，何为器？”
赵澜山一怔，沉吟道：“御人者，以理服人，以义引心，文为本，理为器。”
王也轻叹：“错了。”
“你既言‘以文安邦’、‘以文御人’，那‘人’便是你治下之人，是天下苍生。”
“若你以理为器、以文为本，那器犹在手，本犹在心。”
“你站在上，万人在下。”
“可真正的大道，是为苍生而设，非以苍生为器。”
赵澜山面色微变，沉声道：“王师意指，我之所求，不过是借文御人？”
王也坦然道：“你虽有志文道，然尚未破帝心。”
“你是太子，你心念社稷、心存天命，这是本职，但你若不知‘文之大者，为人心’，便永远是帝王，不是文人。”
“而我王也，只为教文，不为教君。”
堂前沉寂，只有风声掠过。
赵澜山凝望王也许久，忽而轻轻笑了。
“王师说得对。”
“我赵澜山，尚未破帝心，便求为文人，实在自欺。”
“可我今日来，不只是为师徒之礼。”
“我想问——王师可愿，执笔入朝，为太子讲道？”
王也沉默。
这，是实质性的拉拢。不是“为太子授业”的名头，而是真让他以“讲道者”身份入朝，成为太子近臣。
他一旦应允，便等于与皇室彻底捆绑。
百家、天下、西国……所有势力皆将视之为“皇子之臣”，而非“文道独行者”。
沉默良久，王也缓缓摇头：
“我不会入朝。”
“太子若真想学文道，文源堂自开，无门槛。”
“你若肯来，我必为你讲三年、五年，十年亦可。”
“但我不登朝堂，不入朝野。”
“文道要走的是天下，而非一朝之权。”
赵澜山目光一凝，忽而轻笑：“果然如此。”
“王师，若你今日应了，我会疑你。”
“你若拒我，我反而敬你。”
“他日若我得登九五，文宫将为你留一座殿，不为封赏，不为礼遇，只供你讲道。”
说罢，他拱手一礼，毅然转身而去。
王也静静看着他离去，青河风起，卷动他青衫猎猎。
而他眼神沉定如山。
……
归途中，赵澜山坐在车中，沉声吩咐：
“传令南镇武司，密察文源堂内是否有异国暗藏。”
“再令内阁设一‘文道司’，监控诸子流派动向。”
“若王也不入朝，那便将朝道之势，延入民间。”
“我要他在民间立文道，我便在朝中立‘治文法’。”
……
一场无形博弈，自今日起，正式展开。
一边是文道帝师，万民仰望。
一边是皇朝太子，立法控文。
苍茫天下，谁为文主？谁能立心？
无人知晓答案。
但风雷己动。
……
【本章完】
